السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحَمْةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Assalamu'alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Peace, mercy and blessings of Allah be upon you. Salam sejahtera ke atas kamu dan semoga Allah merahmati dan memberkati mu.
4 Ways to Internalise the Essence of Fasting
4 Things To Know About Ramadan Fasting Month
Ramadan is a special month for Muslims. It is the month we seek to increase our spirituality and get closer to God. Fasting marks a significant act of worship that defines the month-long spiritual experience. However, beyond abstaining from thirst and hunger from dawn to dusk, what exactly is the significance of fasting?
In this article, we break down four ways to internalise the essence of fasting in Islam and the significance of Ramadan.
1. Fasting is not a uniquely Muslim tradition
The act of fasting practised by Muslims worldwide is, in essence, a practice that is neither unique nor exclusive to Islam. In ordaining Muslims to fast, God had described that, indeed, this act of fasting had been practised by the people of the other traditions. Muslims believe that fasting had been prescribed to the followers of the previous Prophets, including the people of Noah, Moses, Jesus (peace be upon them) and others a.s.
Allah s.w.t says in the Quran,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
”O believers! Fasting is prescribed for you—as it was for those before you—so perhaps you will become mindful (of Allah)”
(Surah Al-Baqarah, 2:183)
Fasting is indeed a shared tradition in the history of human civilisation. It is a practice we Muslims share with other spiritualities and religions. Different religious traditions manifest the act of fasting differently. It generally differs on the duration of fasting and on what an observant religionist can do or cannot do while fasting. However, what is common to a fasting person is the act of abstaining from something for a specific duration, as defined in his or her religious tradition.
2. Fasting is not just abstaining from food and drinks
Not even water? Often, as Muslims, we are being asked that question. The answer is yes; we cannot even drink while fasting. However, the act of fasting is beyond abstaining from food and drink from dawn to dusk. Fasting is beyond observing physical abstention. A fasting person is reinforced to refrain from saying anything hurtful or non-beneficial. For instance, Muslims must not speak ill, spread lies or even pass unnecessary comments.
In today’s digital age, the online world may lead us to do things that may affect our fasting. Therefore, we need to exercise self-restraint, both online and offline. Refrain from being preoccupied with unnecessary matters and affairs that have nothing to do with us. We should only provide positive comments; silence should be our default action if we have nothing beneficial to share and express. The Prophet s.a.w. reminded us that,
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَصْمُتْ
“He who believes in Allah and the Last Day must either speak good or remain silent.”
(Sahih Al-Bukhari)
In observing our fast, we are also required to control our anger.
Indeed, fasting is hence a test of patience and emotional endurance. It requires us to recognise our limits with humility and to change ourselves for the better.
Read: Rules of Fasting in Islam
3. Fasting has its social dimension
The act of fasting also includes the social dimension, besides improving and benefiting oneself inwardly. Fasting should lead one to strengthen our relations with others. In the fasting month of Ramadan, meals are shared, and family, friends and neighbours gather for iftar together (breaking of the fast). It is an opportune moment to forge new relationships and friendships and strengthen existing ones.
Source: Md.Faizal Redknapp.Ishak on Facebook
Islam emphasises that a good Muslim is a good neighbour. Muslims are thus commanded to maintain a good neighbourly relationship. The more affluent among us are encouraged to share food with our neighbours, and it is during the month of Ramadan that this practice is being reinforced. Being aware of our neighbours’ well-being and welfare is a commendable act.
This is, in fact, our enduring endeavour as Muslims to follow the footsteps of Prophet Muhammad s.a.w., whom we regard as the paragon of virtues and morality. In one of the sayings of Prophet Muhammad s.a.w., he mentioned that
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ
“Whoever believes in God and the Last Day should treat his neighbours well.”
(Sunan Ibn Majah)
We are called to do good to our neighbours regardless of their religious and ethnic backgrounds.
In the month of Ramadan especially, when rewards for good deeds are being multiplied, Muslims are encouraged to make charitable contributions to the less fortunate and the needy. During Ramadan, Muslims strive to seize the opportunity to radiate compassion to humanity. As proactive members of society, we are thus reminded in this month not to forsake the plight of the less fortunate and the needy. We are told to show care and concern, share and empathise. There are endless opportunities to do good this Ramadan.
Read: 5 Good Deeds To Do This Ramadan
4. The fasting month is a spiritually energizing month
The month of Ramadan, the month when Muslims fast during the day, and increase prayer during the night, is, in essence, a month that calls for Muslims to rethink our day-to-day conduct. A month of discipline, a month that serves as an annual training period to reinforce good behaviours and exemplary conduct. It is also a month that we identify as the month of mercy and forgiveness. A month that provides opportunities for spiritual enhancement. A month of deep devotion and reflection.
Ramadan is the only month when the special tarawih prayers are observed every night. It is also the month we increase our qiyam (late-night prayers).
Read: Guide to Qiyamullail – What, Why and How To Perform It
Ramadan is also a month that is closely associated with the Quran. After all, the first of the final revelations to humankind was revealed in the month of Ramadan. We use the opportunity of this sacred month to recite the Quran more than in any other month. Beyond reciting, Quran is a scripture that calls for us to internalise its meanings and practice its values. Therefore, we should take this opportunity to get close to our sacred text and ponder upon its messages and manifest them in our lives today.
Allah s.w.t. says in the Quran,
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
Had We sent down this Quran upon a mountain, you would have certainly seen it humbled and torn apart in awe of Allah. We set forth such comparisons for people, so perhaps they may reflect
(Surah Al-Hashr, 59:21)
This blessed month of Ramadan is also a month where we forgive and get closer to one another. It is also a month when we Muslims seek forgiveness from Almighty God for all our wrongdoings and humble ourselves before Him as His servant, in our service to humanity.
Ramadan is indeed a month that provides splendid opportunities for spiritual enhancement and social upliftment. It is a month of renewal, a month of transformation, and a month of resolution. May Allah s.w.t. bless us with the rahmah (mercy) of Ramadan, and may we be among His servants to spread this rahmah to others. Amin.
And Allah knows best.
https://muslim.sg/articles/4-ways-to-internalise-the-essence-of-fasting
4 Ways to Internalise the Essence of Fasting
by Ustaz Ridhwan Mohd Basor
Ustaz Ridhwan is a member of the Asatizah Youth Network. Trained in social sciences & Islamic thought, he spent 13 years of education in local madrasahs, before pursuing his Political Science degree at the National University of Singapore. He then completed his postgraduate studies on Islamic Political Thought at the International Islamic University Malaysia.
2023-03-17 • 10 min read
Translate to Malay language
4 Cara untuk Mengasternalisasi Esensi Puasa
4 Hal Yang Perlu Diketahui Tentang Bulan Puasa Ramadhan
Ramadhan adalah bulan yang spesial bagi umat Islam. Ini adalah bulan yang kita cari untuk meningkatkan spiritualitas kita dan lebih dekat dengan Tuhan. Puasa menandai tindakan ibadah yang signifikan yang mendefinisikan pengalaman spiritual selama sebulan. Namun, selain menjauhkan diri dari kehausan dan kelaparan dari fajar hingga senja, apa sebenarnya pentingnya puasa?
Pada artikel ini, kami memecah empat cara untuk menginternalisasi esensi puasa dalam Islam dan pentingnya Ramadhan.
- Puasa bukanlah tradisi Muslim yang unik
Tindakan puasa yang dipraktikkan oleh umat Islam di seluruh dunia, pada dasarnya, adalah praktik yang tidak unik atau eksklusif bagi Islam. Dalam menahbiskan umat Islam untuk berpuasa, Tuhan telah menggambarkan bahwa, memang, tindakan puasa ini telah dipraktikkan oleh orang-orang dari tradisi lain. Muslim percaya bahwa puasa telah ditentukan kepada para pengikut Nabi sebelumnya, termasuk orang-orang Nuh, Musa, Yesus (saw) dan lainnya a.s.
Allah s.w.t berkata dalam Quran,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى
”Wahai orang-orang percaya! Puasa ditentukan untukmu—seperti halnya bagi orang-orang sebelum kamu—jadi mungkin kamu akan menjadi sadar (Allah)”
(Surah Al-Baqarah, 2:183)
Puasa memang tradisi bersama dalam sejarah peradaban manusia. Ini adalah praktik yang kami umat Islam bagikan dengan spiritualitas dan agama lain. Tradisi agama yang berbeda memanifestasikan tindakan puasa secara berbeda. Ini umumnya berbeda pada durasi puasa dan pada apa yang dapat atau tidak dapat dilakukan oleh seorang penganut agama yang jeli saat berpuasa. Namun, apa yang umum bagi orang yang berpuasa adalah tindakan menjauhkan diri dari sesuatu untuk durasi tertentu, sebagaimana didefinisikan dalam tradisi agamanya.
- Puasa bukan hanya menjauhkan diri dari makanan dan minuman
Bahkan air pun tidak? Seringkali, sebagai Muslim, kita ditanyai pertanyaan itu. Jawabannya adalah ya; kita bahkan tidak bisa minum saat berpuasa. Namun, tindakan puasa lebih dari menjauhkan diri dari makanan dan minuman dari fajar hingga senja. Puasa lebih dari sekadar mengamati abstain fisik. Orang yang berpuasa diperkuat untuk menahan diri dari mengatakan sesuatu yang menyakitkan atau tidak bermanfaat. Misalnya, umat Islam tidak boleh berbicara buruk, menyebarkan kebohongan atau bahkan menyampaikan komentar yang tidak perlu.
Di era digital saat ini, dunia online dapat menuntun kita untuk melakukan hal-hal yang dapat mempengaruhi puasa kita. Oleh karena itu, kita perlu menahan diri, baik online maupun offline. Menahan diri dari disibukkan dengan hal-hal dan urusan yang tidak perlu yang tidak ada hubungannya dengan kita. Kita seharusnya hanya memberikan komentar positif; diam harus menjadi tindakan default kita jika kita tidak memiliki sesuatu yang bermanfaat untuk dibagikan dan diungkapkan. Nabi s.a.w. mengingatkan kita bahwa,
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَ
“Dia yang percaya kepada Allah dan Hari Terakhir harus berbicara baik atau tetap diam.”
(Sahih Al-Bukhari)
Dalam mengamati puasa kita, kita juga dituntut untuk mengendalikan amarah kita.
Memang, puasa karenanya merupakan ujian kesabaran dan daya tahan emosional. Itu mengharuskan kita untuk mengenali batas kita dengan kerendahan hati dan mengubah diri kita menjadi lebih baik.
Baca: Aturan Puasa dalam Islam
- Puasa memiliki dimensi sosialnya
Tindakan puasa juga mencakup dimensi sosial, selain meningkatkan dan memberi manfaat bagi diri sendiri secara batin. Puasa harus menuntun seseorang untuk memperkuat hubungan kita dengan orang lain. Pada bulan puasa Ramadhan, makanan dibagikan, dan keluarga, teman dan tetangga berkumpul untuk berbuka puasa bersama (melanggar puasa). Ini adalah momen yang tepat untuk menjalin hubungan dan persahabatan baru dan memperkuat yang sudah ada.
Sumber: Md.Faizal Redknapp.Ishak di Facebook
Islam menekankan bahwa seorang Muslim yang baik adalah tetangga yang baik. Muslim dengan demikian diperintahkan untuk menjaga hubungan bertetangga yang baik. Semakin makmur di antara kita didorong untuk berbagi makanan dengan tetangga kita, dan selama bulan Ramadhan praktik ini diperkuat. Menyadari kesejahteraan dan kesejahteraan tetangga kita adalah tindakan yang terpuji.
Ini, pada kenyataannya, upaya abadi kami sebagai umat Islam untuk mengikuti jejak Nabi Muhammad s.a.w., yang kami anggap sebagai teladan kebajikan dan moralitas. Dalam salah satu ucapan Nabi Muhammad s.a.w., dia menyebutkan bahwa
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ
“Siapa pun yang percaya kepada Tuhan dan Hari Terakhir harus memperlakukan tetangganya dengan baik.”
(Sunan Ibn Majah)
Kita dipanggil untuk berbuat baik kepada tetangga kita terlepas dari latar belakang agama dan etnis mereka.
Pada bulan Ramadhan khususnya, ketika imbalan atas perbuatan baik berlipat ganda, umat Islam didorong untuk memberikan kontribusi amal kepada yang kurang beruntung dan yang membutuhkan. Selama Ramadhan, umat Islam berusaha untuk memanfaatkan kesempatan untuk memancarkan belas kasih kepada umat manusia. Sebagai anggota masyarakat yang proaktif, dengan demikian kita diingatkan di bulan ini untuk tidak meninggalkan penderitaan orang yang kurang beruntung dan yang membutuhkan. Kami diberitahu untuk menunjukkan kepedulian dan perhatian, berbagi dan berempati. Ada kesempatan tak terbatas untuk berbuat baik di Ramadhan ini.
Baca: 5 Perbuatan Baik Yang Harus Dilakukan Ramadhan Ini
- Bulan puasa adalah bulan yang memberi energi secara spiritual
Bulan Ramadhan, bulan ketika umat Islam berpuasa di siang hari, dan meningkatkan doa di malam hari, pada dasarnya, adalah bulan yang menyerukan umat Islam untuk memikirkan kembali perilaku kita sehari-hari. Satu bulan disiplin, bulan yang berfungsi sebagai periode pelatihan tahunan untuk memperkuat perilaku yang baik dan perilaku teladan. Ini juga merupakan bulan yang kita identifikasi sebagai bulan belas kasihan dan pengampunan. Sebulan yang memberikan kesempatan untuk peningkatan spiritual. Sebulan pengabdian dan refleksi yang mendalam.
Ramadhan adalah satu-satunya bulan ketika doa tarawih khusus dipatuhi setiap malam. Ini juga bulan kita menambah qiyam (doa larut malam) kita.
Baca: Panduan untuk Qiyamullail – Apa, Mengapa dan Bagaimana Melakukannya
Ramadhan juga merupakan bulan yang terkait erat dengan Quran. Toh yang pertama dari wahyu terakhir kepada umat manusia terungkap di bulan Ramadhan. Kami menggunakan kesempatan bulan suci ini untuk melafalkan Al-Qur’an lebih dari bulan lainnya. Selain membaca, Quran adalah kitab suci yang menyerukan kita untuk menginternalisasi maknanya dan mempraktikkan nilai-nilainya. Oleh karena itu, kita harus mengambil kesempatan ini untuk mendekati teks suci kita dan merenungkan pesan-pesannya dan mewujudkannya dalam hidup kita hari ini.
Allah s.w.t. mengatakan dalam Quran,
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّ
Seandainya Kami menurunkan Al-Qur’an ini ke atas gunung, sesungguhnya kamu akan melihatnya direndahkan dan terkoyak karena kagum kepada Allah. Kami menetapkan perbandingan seperti itu untuk orang-orang, jadi mungkin mereka mungkin mencerminkan
(Surah Al-Hashr, 59:21)
Bulan Ramadhan yang diberkati ini juga merupakan bulan di mana kita memaafkan dan lebih dekat satu sama lain. Ini juga merupakan bulan ketika kita umat Islam mencari pengampunan dari Tuhan Yang Mahakuasa atas semua kesalahan kita dan merendahkan diri di hadapan-Nya sebagai hamba-Nya, dalam pelayanan kita kepada umat manusia.
Ramadhan memang bulan yang memberikan kesempatan luar biasa untuk peningkatan spiritual dan peningkatan sosial. Ini adalah bulan pembaruan, bulan transformasi, dan bulan resolusi. Semoga Allah s.w.t. memberkati kita dengan rahmat (rahmat) Ramadhan, dan semoga kita berada di antara hamba-hamba-Nya untuk menyebarkan rahmat ini kepada orang lain. Amin.
Dan Allah lebih tahu.
No comments:
Post a Comment